PUJA SHIVA | ॐ नमः शिवाय | Oṃ Namaḥ Śivāya

  Ya, dalam ajaran Hindu Sorga (Swarga) dan Neraka (Naraka) dikenal sebagai tempat di mana roh mengalami akibat dari perbuatannya di dunia ( karma phala ). Namun, konsep sorga dan neraka dalam Hindu berbeda dengan konsep agama lain , karena sifatnya bukan tempat kekal , melainkan hanya persinggahan sementara sebelum roh bereinkarnasi kembali ke dunia .

Rwa Bhineda adalah konsep dalam ajaran Hindu di Bali yang menggambarkan dualitas dalam kehidupan —dua hal yang berlawanan tetapi saling melengkapi dan menciptakan keseimbangan.

Tri Hita Karana adalah konsep filosofi Hindu khas Bali yang mengajarkan tiga penyebab kebahagiaan dan keseimbangan hidup , yaitu: Parhyangan → Hubungan manusia dengan Tuhan ( Ida Sang Hyang Widhi Wasa ). Pawongan → Hubungan manusia dengan sesama manusia. Palemahan → Hubungan manusia dengan alam dan lingkungannya. Konsep ini banyak digunakan dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat Bali, baik dalam upacara keagamaan, tata ruang desa (seperti konsep Tri Mandala dalam arsitektur pura dan rumah adat), hingga filosofi keseimbangan dalam pertanian ( Subak ).

Pertanyaan ini sering muncul, terutama dari orang yang melihat perbedaan mencolok antara praktik Hindu di Bali dan di India. Walaupun berasal dari akar yang sama, Hindu di Bali dan Hindu di India memiliki perbedaan karena faktor budaya, sejarah, dan perkembangan tradisi lokal.

Banyak orang, termasuk dari kalangan Hindu sendiri, sering bertanya apakah Hindu adalah agama politeistik (menyembah banyak dewa). Namun, untuk memahami konsep ini dengan benar, kita harus melihat dari ajaran Hindu itu sendiri.

  Agama Hindu adalah salah satu agama tertua di dunia yang memiliki ajaran sangat luas dan mendalam. Dalam bahasa Sanskerta, Hindu berasal dari kata Sindhu , yang awalnya merujuk pada Sungai Indus dan wilayah sekitarnya. Agama ini berkembang dari ajaran kuno di India yang disebut Sanatana Dharma (Dharma Abadi), yang berarti "kebenaran abadi" atau "jalan kehidupan yang kekal".